Est-ce que le bon vieux CDI sera toujours le modèle de travail standard en 2030 ? Laurent Mathieu mène l'enquête.

Ma mère a une santé instable; elle lutte depuis 15 ans contre une maladie qui la ronge de l'intérieur. C’est à travers son corps, sa peau, sa chair et ses cellules que se développe ce film. J’explore le rapport organique de la maladie à l’intérieur du corps brisé et reconstruit de ma mère.

Avec son look de trappeur canadien et son inépuisable inventivité, l’artiste belge Dirk Wauters est une personnalité hors du commun. Difficile de l’évoquer sans aussitôt se perdre dans le dédale d'une production abyssale et de pratiques hétéroclites. Car depuis de nombreuses années, l'artiste consacre tout son temps à dessiner, collecter, archiver, noter, collectionner, photographier, composer, écrire, répertorier, assembler, coller, le moindre fragment de tout ce qu’il fait et de tout ce qu’il est... Une immersion ludique et mélancolique dans une œuvre qui touche à l'obsession.

En 1946, l'Italie, alors ruinée par la Guerre, et la Belgique signaient un accord d'échange de main d'œuvre contre du charbon. Commença alors chez nous une vague d'immigration sans précédent dans laquelle les femmes et les filles ont joué un rôle essentiel dans la réussite de l'intégration italienne. Elles nous racontent leur histoire, des histoires de femmes, venues un jour rejoindre leur mari, sans avoir jamais renié leurs racines et leur culture.

En Colombie, les « Blancs » pensent que l’Indien d’Amazonie ne ressent rien car dans sa langue, il n’y a pas de mots pour désigner les sentiments. Est-il possible que tout un peuple ne ressente rien et n’ait aucun mot pour parler d’amour ? Le réalisateur Sergio Guataquira Sarmiento, lui-même descendant d’une communauté autochtone colombienne presque disparue, part à la rencontre des Cacuas pour parler de leurs sentiments, de leurs amours, de leur solitude. Ce faisant, il renoue avec sa propre indianité. Tout en humour et en tendresse, les Cacuas tentent de lui apprendre ce que c’est que d’être un autochtone. Cette quête initiatique est une radiographie émotionnelle de tout un peuple.

Dans un cabinet de curiosités, une femme observe des illustrations botaniques avec le constat que rien ne parvient à rendre de la beauté des fleurs. Au 18e siècle, c’était pourtant toute l’entreprise de l’artiste anglaise Mary Delany. Près de 300 ans plus tard, l’intelligence artificielle, nourrie d’innombrable don-nées sur la question, est capable de produire en continu des nouvelles représentations de fleurs aussi crédibles que singulières. Alors comment différencier l’organique du technologique, le vraisemblable de l’improbable et la beauté de l’algorithme?

Arbres est une histoire de l’Arbre et des arbres. Il commence par les Origines puis voyage à travers le monde des arbres et les arbres du monde. Le film raconte les grandes différences et les petites similitudes entre l’Arbre et l’Homme avec l’idée prégnante que l’arbre est au règne végétal ce que l’homme est au règne animal. Arbres est un parcours dans une autre échelle de l’espace et du temps où l’on rencontre des arbres qui communiquent, des arbres qui marchent, des arbres timides ou des arbres fous... Arbres renverse quelques idées reçues en partant du constat que l’on voit toujours l’animal qui court sur la branche mais jamais l’arbre sur lequel il se déplace.

Un beau jour, l’arbre est considéré comme mature. En tout cas, il est exploitable pour l’industrie. Alors on le marque et puis on le coupe. À la tronçonneuse ou l’abatteuse, c’est selon. Et puis il devient de la biomasse, des palettes, des panneaux, des pellets, des cagettes, de la pâte papier pour imprimer des promotions. Mais quel profit l’homme retire-t-il des peines qu’il se donne sous le soleil ?

Une nouvelle ligne de métro à Bruxelles ? Tout le monde est quand même pour ! Non ? Ce documentaire explore l’immense ouvrage qui inquiète autant les associations urbaines que certain·es Bruxellois·es, amoureux·ses du tram. Il remonte aux origines du transport en commun, ses souvenirs glorieux et ses cicatrices. Leurs échos se retrouvent dans les paroles de celles et ceux qui s’opposent ou se réjouissent face à la relance de ce « chantier du siècle ». A travers ces témoignages, un autre chantier progresse : celui d’une construction de la citoyenneté urbaine et de la participation des habitant·es au débat public. Dans le jeu complexe des décisions politiques, qui restera à quai ?

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